نگاهی به تاریخچه کناره‌گیری علما از مرجعیت/ اقدام آیت‌الله حائری شجاعانه بود
تاریخ انتشار: ۱۲ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۱۳۶۱۱
به گزارش خبرنگار قرآن و فعالیت‌های دینی آیت‌الله سیدکاظم حائری از مراجع عظام تقلید چند روز قبل در بیانیه‌ای از مرجعیت کناره‌گیری کرد و به مقلدانش سفارش کرد که برای امور دینی و شرعی از آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی تبعیت کنند.
این تصمیم بزرگ آیت‌الله حائری به دلیل کهولت سن و بیماری انجام شد و ایشان شجاعانه اعلام کرد بنا به این دلایل توان اداره امور مسلمین را ندارند و ادامه مرجعیت توسط ایشان به صلاح نیست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اما این تصمیم آیت‌الله حائری تعجب برخی را برانگیخته و این اتفاق را بی‌سابقه می‌دانند، درحالی که پیش از این هم موضوع کناره‌گیری از مرجعیت توسط برخی علما و بزرگان با دلایلی مشلبه اتفاق افتاده است.
برای اطلاع از سابقه این اقدام دقایقی را با حجت‌الاسلام سیدعلی موسوی کارشناس مذهبی و پژوهشگر اهل بیت (ع) به گفت‌وگو نشستیم.
مرجعیت ویژگی منحصر به فرد شیعیان است
موسوی مرجعیت دینی را از ویژگی‌های منحصر بفرد مذهب تشیع نسبت به سایر مذاهب اسلامی دانست و گفت: وجود مرجعیت دینی است که نیابت عامه از معصومین (ع) نام دیگر آن است، فتوی، رسیدگی به امور حسبه، قضاوت و برخی از امور از وظایف آنها در عصر غیبت است، همچنین برای زعامت و مرجعیت دینی شرایطی همچون زنده بودن، عدالت، بلوغ، حریص به دنیا نباشد، در صحت و سلامت باشد و شرایط دیگری که در کتب فقهی آمده است، پس هرگاه یکی از شرایط نباشد، صلاحیت فتوی دادن از شخص سلب می‌شود.
وی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا کناره‌گیری از مرجعیت در زمان حیات افراد به خاطر وجود دلایلی اتفاق افتاده است؟ گفت: بعد از تحقیق در احوال مراجع به این نتیجه می‌رسیم که برخی از مراجع در زمان حیات خود از مرجعیت کنار کشیده‌اند که به نمونه‌هایی اشاره خواهیم کرد.
کناره‌گیری آقا رضا همدانی نجفی از مرجعیت به دلیل بیماری
این کارشناس مذهبی ادامه داد: از جمله مراجعی که از مرجعیت کناره‌گیری کرده‌اند، آیت‌الله شیخ آقا رضا همدانی نجفی متولد ۱۲۵۰ و درگذشته ۱۳۲۲ قمری، ملقب به محقق همدانی است. ایشان از فقهای بزرگ و یکی از شاگردان مبرز میرزای شیرازی صاحب فتوای معروف توتون و تنباکو است. در احوالات وی آمده است پس از وفات میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ق، زمانی که آقارضا در نجف به تدریس، تعلیم و تحقیق مشغول بود، مردم به او رجوع کرده و عده‌ای از خواص علما نیز از او خواستند که فتاوای خود را در اختیار مقلدان قرار دهد. ایشان به ناچار به کتاب نجاة‌العباد حاشیه و تعلیقه می‌زند، امّا با این حال مسئولیت‌ها و شؤونات ریاست و رهبری را نمی‌پسندید و به دشواری این مسئولیت را قبول می‌کند و زمان زیادی طول نمی‌کشد که به بیماری فراموشی مبتلا می‌شود و از فتوا دادن و پذیرش وجوهات خودداری می‌کند و صرفاً به تدریس می‌پردازد.
وقتی آیت‌الله سید محمدحجت کوه‌کمره‌ای مهرش را شکست
حجت‌الاسلام موسوی با بیان مثال دیگری از علمایی که از مرجعیت کناره‌گیری کرده‌اند، گفت: از مراجع دیگری که از مرجعیت در زمان حیات خود کناره‌گیری کرد، آیت‌الله سید محمدحجت کوه‌کمره‌ای است (۱۳۱۰- ۱۳۷۲ق) ایشان از بزرگان فقها و رجال و مراجع تقلید بود، اساتید وی علمای بزرگی همچون سیدکاظم یزدی، محقق رشتی، محقق نایینی و محقق عراقی (ره) هستند که پس از وفات شیخ عبدالکریم حائری مؤسس حوزه علمیه قم، به مرجعیت رسید و جزو سه مرجع معروف زمان خود بود، در احوالات ایشان نقل شده است که در روزهای پایانی عمر و زمانی که در بستر بیماری بود، جمعی از نزدیکان و وصی خود را احضار می‌کند و به آنان می‌گوید که من از این بیماری فعلی سلامتی نخواهم یافت و به دیدار حق خواهم شتافت و می‌خواهم در حضور شما، مهر خود را بشکنم تا پس از من از آن سوء استفاده نشود.
سنتی که از نواب اربعه به علمای امروز رسیده است
وی ادامه داد: سنت شکستن مهر توسط علما از قدیم بوده و اکنون هم ادامه دارد، نواب اهل بیت (ع) در آن زمان مهری جهت انجام برخی از امور مالی و غیر مالی داشتند و این امر به مراجع گرامی ما رسیده است. پس برخی از مراجع با توجه به برخی از شرایط، مهر خود را در زمان حیات خود شکسته‌اند هر چند که شکستن آن بعد از فوت ایشان مرسوم است. این اقدام به خاطر این است که از آن پس کسی اجازه ندارد وجوهات شرعی را به اسم آن مرجع از مردم تحویل بگیرد، همچنین برای جلوگیری از سوء استفاده از مهر، اقدام به شکستن آن می‌کنند.
اقدام آیت‌الله حائری شجاعانه بود
این کارشناس مذهبی با تقدیر از اقدام آیت‌الله حائری گفت: با توجه به این نکات درمی‌یابیم که کناره‌گیری از مرجعیت در زمان حیات فقیه امر مسلمی است و این نشان‌دهنده تقوا و شدت احتیاط و درک آنها از مسئولیت بزرگ و خطیر فتوا دادن است، لذا دین خود را به خاطر انگیزه‌های مادی که زود گذر است نمی‌فروشند. کاری که طی روزهای اخیر آیت‌الله حائری شجاعانه انجام داد و اعلام کرد به علت کهولت سن و بیماری از مرجعیت کناره‌گیری و مقلدان را به تبعیت از ولی امر مسلمین آیت‌الله خامنه‌ای توصیه کرد.
انتهای پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: آیت الله حائری آیت الله سیدکاظم حائری کناره گیری آیت الله حائری از مرجعیت مرجعیت کناره گیری آیت الله حائری کناره گیری زمان حیات
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۱۳۶۱۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طرح نور مبنای شرعی عقلی دارد و مورد حمایت رهبر و مراجع و مردم است
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حسین جمالی‌زاده در خطبه‌های این هفته نماز دشمن شکن جمعه شهرستان فسا با اشاره به طرح نور (حجاب و عفاف) فراجا گفت: هر چند در رابطه با این طرح شبهاتی در فضای مجازی و حقیقی مطرح می‌شود، اما بدانیم که حکم شرعی حجاب برای بانوان یعنی پوشش مواضع زینت، واجب مسلّم است و کشف آن حرام و منکری مسلّم است.
وی با تاکید بر اینکه هر حرام و منکری دو جنبه شخصی و خصوصی دارد، بیان کرد: از نظر شرعی اگر حرام و منکری جنبه اجتماعی و عمومی و تأثیر عمومی داشته باشد، ابتدا با تعلیم و آموزش و سپس با تبلیغ و فرهنگ‌سازی و بعد از آن با امر به معروف و نهی از منکر و در نهایت با ابزار حکومتی باید با آن روبرو شد.
خطیب جمعه فسا گفت: همگان به خوبی می‌دانند که کشف حجاب امروز در جامعه به یک جریان تبدیل شده که اگر جلوگیری نشود جامعه را به فساد می‌کشاند.
وی با ذکر این نکته که دفع مفاسد از جامعه از وظایف حکومت است، متذکر شد: باید در موضوع حجاب و عفاف همچون مقوله سلامت و بهداشت محیط که حکومت برای پاکیزگی خیابان‌ها و معابر از باب دفع مفسده ورود می‌کند به مساله حجاب و عفاف و دفع مفاسد نیز به صورت جدی ورود کند؛ البته در یک حادثه‌ای ممکن است یک نیرویی اشتباه کند اما نباید به اصل طرح و اقدام تسری بدهیم.
حجت الاسلام جمالی زاده در خاتمه تصریح کرد: وقتی کشف حجاب، تأثیر اجتماعی و عمومی نسبت به عفت و دینداری مردم بویژه جوانان دارد از باب تعزیر و از باب امور حِسبیه و مهمتر، از باب دفع مفاسد از جامعه از وظایف حکومت دینی است.
کد خبر 6095780
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان